寺庙建筑设计 、寺院设计平面布局/小型寺院规划构思

寺庙建筑设计方案 、寺庙设计方案平面布局/中小型寺庙整体规划设计构思 

中国佛教寺庙建筑设计方案平面布局時间连绵流动性的美术绘画美，以理性的加入wto精神实质抵触了非理性行为的迷狂。古代中国寺庙建筑设计方案的合理布局大多数是反面西路为庙门，庙门内上下各自为鼓楼、南京鼓楼，反面是天王殿，正殿有四大金刚雕像，后边先后为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中间路上下两边。大雄宝殿是寺庙中Zui重要、Zui巨大的工程建筑，“哆啦a梦大雄”即是如来佛释加牟尼。隋朝之前的寺庙，一般在寺前或庭院管理中心造塔，隋朝之后，佛殿广泛替代了佛殿，寺院内大多数独辟蹊径塔院。 我国寺院设计方案无论经营规模地址，其工程建筑合理布局是有一定规律性的：平面图正方形，以庙门殿———天王殿———大雄宝殿———本寺主供观音菩萨殿———法堂———藏经楼这条南北方深度中心线来机构室内空间，对称性沉稳且整顿认真细致。顺着这条中心线，前后左右工程建筑布局谋篇，宛如一曲前呼后应、气韵生动的协奏曲。我国寺院的建筑之美就回应在山川、松柏树、水流、殿落与亭廊的互相映衬中间，委婉温蕴，展现出组成变幻莫测所授予的和睦、平静及风韵。 我国古代人在寺庙建筑设计方案布局上面有很深的阳阴宇宙观和尊崇对称性、纪律、平稳的审美观心理状态。因而我国寺庙结合了我国独有的祭拜祖先、乾坤的作用，依然是平面图正方形、南北方中心线合理布局、对称性沉稳且整顿认真细致的工程建筑人群。除此之外，花园式工程建筑布局的寺庙在我国也较广泛。这二种造型艺术布局使我国寺庙具有雅致端庄的朝堂氛围，又富有当然乐趣，且诗意长远。 我国佛教寺院工程建筑的基础平面图布局。

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